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    “甲骨文的变种。”

    “大家都知道，甲骨文是人王时期，那些祭司用来占卜记事的。”

    “说白了，那就是给官方干活的公务员用的专用字体。”

    “而这帮纳瓦霍人的祖先，用的却是类似的变种。”

    “我怀疑，他们都脱胎于当时萨满的某种文字。”

    “甚至纳瓦霍人的祖先，完整保留下来了萨满文字。”

    龙佳若有所思。

    “你是说……这帮人是萨满的一支被赶出来的或者是被流放的又或者逃亡至此？”

    白墨初点了点头。

    “很有可能。”

    “殷商时期的白令海峡是什么样的我不知道。”

    “但远古时期那个寒冷时代，地壳和天气真的有可能达成迁徙条件。”

    “第三，也是最重要的一点。”

    “人王压制萨满神权，这段历史其实并不光彩。”

    “史书是胜利者书写的。”

    “人王赢了，自然要把自己塑造成救世主，把萨满塑造成装神弄鬼的骗子。”

    “但实际上呢？”

    “在那个洪水滔天、猛兽横行、人族只能当口粮的黑暗年代。”

    “是谁护住了人族的火种？”

    “还不是那些萨满吗？”

    “他们虽然手段残忍，动不动就拿活人祭天。”

    “但在那种极端环境下，没有这股狠劲，人族早灭绝了。”

    “只不过后来人王统一了。”

    “于是……”白墨初摊了摊手，一脸的看透世事。

    “人嘛，不论什么时期。”

    “拍马屁的功夫都是一流的。”

    “为了迎合人王的统治。”

    “那些归顺的萨满以及他们的后代连记载都不敢。”

    “至于百姓连个文字都没有，怎么记？”

    “就算有一些口口相传，也只留下了他们血腥残暴的一面。”

    “兴百姓苦，亡百姓苦。”

    “在百姓的眼里，那些上位者用人祭祀了就是事实。”

    “能看清人族大局观的，那时代的人有几个。”

    “吃饱了吗？就考虑大局观！”

    龙佳听的心跳漏了一拍。

    殊途同归，她的野史和白墨初的野野史。

    虽说是两个完全不一样说法。

    但有一点都指向了这里的部落，很有可能就是老家那边的老表！

    如果是白墨初的船新版本成立，那岂不是说，这个“图腾灵”仪式的含金量，比她预想的还要高？

    远古萨满的力量，想想就阔怕啊有没有！

    　　


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